核心立場宣言
亞呼威聖山
整全聖經觀：一部盟約的生命之書
我們堅信整本聖經（從創世記至啟示錄）是一體的啟示，彼此互不割裂。其內容不是由舊約與新約組成的「對立式」兩部書，而是由永恆至高獨一真神亞呼威所立的多階段盟約、透過以色列與萬民演進展開的救贖敘事。我們立場如下：
新約不是取代舊約（希伯來聖經），而是應許的實現
我們拒絕取代神學（Replacement Theology）。我們相信亞呼贖阿.哈瑪西亞(耶穌基督)的來到，是對亞伯拉罕之約、摩西之約、大衛之約的成全，而非廢除。祂是應許的成就者，是神的話語在肉身中的具體表現（約1:14）。
「我來不是要廢掉律法，乃是要成全。」
— 瑪西亞(基督)（太5:17）
節期與聖名不是歷史遺物，而是屬霝生活節奏的核心
我們不將神的節期（Mo'edim）與名字（Shemot）視為已過去的猶太宗教元素，而是視為 啟迪信心、調整生活節奏、預備未來的屬霝裝備。每一個節期都預告瑪西亞(基督)的作為，每一個神的名字都啟示祂如何與人立約同行。
我們承認永恆至高獨一真神的曆與節期結構應被恢復，作為當代神子民的生命節奏參照。
節期與 Torah 不是得救條件，而是盟約生活的節奏，幫助神的兒女調整生命方向，與天國的時間表同步同行。
我們堅信，耶穌基督是整本聖經的中心、律法(Torah)的成全者與所有節期與預表的實體（希10:1, 西2:17）。我們從屬天希伯來思維在至高神的節期與聖名中生活，不是為了重建一套行為義，而是為了在瑪西亞(基督)裡與祂同工、對齊祂的作為與時間表。
律法(Torah)是盟約生命的道路，不限於摩西五經
我們從希伯來視角理解 Torah 不僅是「法律」（Law），而是「神的教導與引導之道」（Instruction）。因此：
- Torah 是整本聖經的精神
- 摩西五經是起點，所有聖經都是其延續與詮釋
- 新約書卷中的教導，是對 Torah 的延伸與深化
觀點與馬可·諾爾（Mark Noll）、'第一世紀猶太信徒觀點'（First Century Jewish Believers' View）高度契合。
One New Humanity：新族類的呼召
我們承接以弗所書2:15的啟示：
「將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」
亞呼威的聖山看見，在末後的日子，神正召聚一個「新族類」（One New Humanity）——超越民族、語言與文化的屬霝以色列家族：
- 這新族類不是猶太與外邦的折衷，而是在瑪西亞(基督)裡合而為一的國度子民
- 其特徵是：遵守神的道、明白節期與名字的意義、活出呼召的生活樣式
- 他們是彌賽亞國度的先鋒，為祂再臨預備道路（啟7:9-10）
我們相信，神對以色列的揀選與對列國的救恩不是彼此排斥的計畫，而是在基督裡合一的藍圖。教會不是取代以色列，而是與信心的以色列一同成為新人的共同體（羅11章；弗2:15；啟7:4-9）。我們期待萬民進入這個屬霝以色列的新族類。
結語：神的話語是活的盟約，不是靜態教義
我們不僅研究聖經，也讓聖經建造我們，使我們成為能彰顯祂話語的人群。這樣的立場，正是亞呼威的聖山的起點與使命。