泥西到底在講什麼？
「得勝」不是情緒高昂，是忠心站位
泥西是「旌旗得勝」：你到底站在誰的旗幟下？ 在聖經裡，旗幟不只是鼓舞士氣，它是：身份、歸屬、隊形、方向。 所以泥西不是「我今天很強」，而是「我今天有站對」。
泥西的重點在「實踐」：把在祭壇裡領受的，翻譯成今天的生活決定
我站在誰的旌旗之下
身份與歸屬。旗幟宣告：我不是孤軍，我站在至高神的治理之下。 這是得勝的起點——不是靠自己，而是倚靠祂的大能大力。
我跟隨誰的帶領前行
同行與順服。不是憑感覺走，而是跟隨聖霝的帶領。 在每天的選擇中，問：神的旨意是什麼？我要如何對齊？
我把信仰翻成生活的果子
得勝的證據。不是說得多對，而是活得多像。 在關係、時間、金錢、工作與使命上，做出屬神的選擇。
聖經怎麼說：得勝者的定義
「摩西築了一座壇，起名叫亞呼威－泥西（就是亞呼威是我旌旗的意思）。」— 出埃及記 17:15
那一場戰爭的關鍵不是策略，而是「舉手」——象徵倚靠與對齊。 泥西的勝利，從一開始就不是人的榮耀，而是把榮耀歸給至高神。
「使我們勝了世界的，就是我們的信心。」— 約翰一書 5:4
得勝的核心不是情緒高昂，而是信心持續站位。
「然而靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」— 羅馬書 8:37
泥西的得勝，是在愛裡站穩，不是在壓力裡變硬。
「信心若沒有行為就是死的。」— 雅各書 2:17
泥西的「實踐」不是加分題，而是信心的呼吸。
聖霝的果子：得勝的可見證據
「聖霝所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制…」（加拉太書 5:22-23）
泥西最可見的證據，不是你講得多對，而是你活得多像。
八福活出來：國度子民的得勝姿態
八福（馬太福音 5:3-12）不是一組道德標準，而是「天國在心裡掌權」時自然長出的生命樣式。 泥西就是把這些從「我知道」變成「我在關係裡、在衝突裡、在選擇裡」真的做出來。
虛心
不再靠驕傲與自義活著
為罪憂傷，為失落哀哭
溫柔
在能力中選擇柔和
饑渴慕義
渴望神的公義與真理
憐恤
以神的心腸看待人
清心
動機單純，心思聖潔
使人和睦
主動建造關係的橋樑
為義受逼迫
為真理付代價
日常得勝的三步驟
定旗
今天我宣告
我站在亞呼威－泥西的旌旗下。這是身份宣告：我屬於神，我在祂的治理之下。
定向
今天我抓一件事來順服
不是什麼都要，而是專注在一個具體的順服點。 問自己：今天我在什麼事上要向神對齊？
定果
今天我讓一個果子被看見
在關係、工作、時間分配上，做出一個屬神的決定， 讓聖霝的果子成為可見的證據。
泥西在 R.H.K.祭壇中的位置
實踐階段：把祭壇的火帶回生活
真正的「聖」一定會落到生活：關係、時間、選擇、金錢、使命。 得勝不是情緒高昂，而是站在祂的旌旗之下，在日常做出對齊神的決定。 這就是「聖霝的治理」：不是只在聚會裡，乃是在生活裡。
被看顧而分別
被活水霝糧醫治
生活得勝實踐
泥西把整個祭壇封口：我在家庭、工作、關係、金錢、時間分配上， 讓神的旨意成為我的作法。不只是知道，更是用出來；不只是感動，更是形成模式。
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泥西就是：把在祭壇裡領受的，翻譯成今天的生活決定
在愛裡得勝有餘，結出聖霝的果子，活出八福